乘著用過早齋後的半個小時空檔，星雲大師撥空與遠從全球各地來的青年接心。
大師首先問青年為何要來佛光山？所謂「欲求真理登淨域，為求佛法入寶山」，人的一生，總是會有迷失的時候，來到佛光山，可讓青年滿載而歸。
大師提出人生的迷思盲點有三：
1.人從何處來，又從何處去。
首先要了解生命的意義，人我生命的關係。當明白宇宙萬物都有生機，那麼便會了解生命存在的意義就如同「得人身如爪上泥，失人身如大地土」。
2.時間從何開始，又從何結束。
西方的宗教對於時間的看法是從上帝創造萬物開始，而佛教對時間的觀念卻是無止境的，如同世間有春夏秋冬四季，循環不已。或者又如時鐘運轉，起點也是終點。
3.對空間的迷思
三千大世界，十萬億佛國。聽起來十分遙遠，但是一念之間就可以到達極樂世界。生命、時間、空間三者其實都存乎在一心。只要心念一轉，便可以了解佛法中的奧義。
再者，了解人生以後，便要學習下面幾項功課：:
1.要讓人接受自己。
人的一生可以讓人接受自己是一件不簡單的事情。在家庭中可以讓父母兄弟姐妹接受自己，在學校讓師長同學接受自己；在公司讓主管同事接受自己；出門在外讓朋友接受自己。如何讓週遭的人都能接受自己，是一件不簡單的事情。因為他人要能夠信賴你，才能夠接受你。所以信用是人的第二生命。
2.要學習禮貌、耐力、勤勞、慈悲、樂觀進取。如果可以的話，則要學習吃虧，從吃虧中可以有成就，得到人生的價值。
3.力行佛光三好運動：身作好事，口說好話，心存好念。
今天世界各地的青年聚集在佛光山，除了聯誼以外的任務，也可以從山上的法器、經聲、佛像找到自己。也可以在一草一木，一花一石發現大千世界，期許青年能夠找到自己的心，培養智慧與知識，滿載而歸。
青年論壇─人間佛教的戒定慧
開場首先由中華青年團、紐約青年團與馬來西亞團的青年分別以精采的話劇演出他們對於戒定慧的認知。中華青年團以台灣捕魚人家表現犯戒的體現；紐約青年團以蘇東坡「八風吹不動」表現定的精神；而馬來西亞青年則以一個家庭用餐過程，表現出該如何以智慧去克服人性中的貪嗔癡。
話劇演出完畢後，則由覺培法師、慧昭法師、妙凡法師以及覺貫法師以論壇的方式，分別向青年朋友說明該如何受持戒法而心安，心安而後心定，心定而後發慧的過程。
慧昭法師以大師「人間佛教戒定慧」中提到的「受戒會使人自由」為開場，說明持戒便是不侵犯他人，如同自由也是以不侵犯他人為原則。持戒的幫助有五點：
1;不犯法。
2.身口意清淨。
3.得到他人敬重。
4.得到他人信賴。
5.增長智慧。
妙凡法師則是期許青年在持戒後，得到心靈上的安定。一個定力足夠的人，就可以掌握自己的情緒，不被他人的情緒、臉色、言語所影響。心不定，則容易傷害自己，忘記了自己對於生命的熱情，而被他人所左右。禪定可以幫助青年朋友讓躁動的心安定下來，清淨自己的心，真正的活在當下。
覺貫法師則是以佛教講求自覺信仰，並非以唯一真理的一言堂的方式來讓世人接受、相信。「慧」是內在的覺性，讓當下的心念在察覺貪、嗔、癡時，能夠發掘、排解，便是智慧與佛性的展現。期許青年朋友可以藉由時常來道場的走動，參與佛教講演與青年活動等，增長智慧。
覺培法師則總結了三位法師的論點，期許佛光青年都能持戒不自私，不假自由之名而行不當行為。在定的修持上，能夠做自己的主人，而非情緒的主人。在慧的修行上，都能持正法、正行、正解。秉持著「諸惡莫作，眾善奉行」的正念，將佛法發揚到世界各地。
