國際佛光會紐西蘭南島協會於9月19日舉辦「人間佛教茶話會」，由南島佛光山監寺覺西法師以「天若有情天亦老」為題，與大眾探討生命的無常與永續。協會會長劉盎齊、協會幹部曹倩及佛光會幹部、會員等近40人參與，在交流中聆聽佛法智慧，思索如何面對生命中的變化與執著。
覺西法師首先解釋「有情」即有識、有感受的眾生，並由此引入生命無常的主題。法師指出，世間一切現象皆由因緣和合而成，而因緣本身不斷變化，因此生命既是無常，也是相續的，是在因緣相續中不斷變化的生命現象。人生面對生、老、病、死，以及愛別離、怨憎會等種種無常，如果心中有所執著，便容易由此產生痛苦。
談及無常與空性，覺西法師引用《心經》「色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是」，說明一切現象皆隨因緣而變化，並無固定不變的自性。人之所以感到痛苦，往往是因為期待「永恆」，希望美好的事物不改變、快樂的狀態能一直持續。
面對無常應如何修習？覺西法師以「四念處」—「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」提醒大眾，學習看懂因緣、如實接受，以正確的觀照減少執著，免於無常所帶來的苦惱。
在「生命永續」的部分，覺西法師以「十二因緣」解析生命流轉的脈絡，指出生命並非一條單向的直線，而是在因緣作用下相續循環。若希望改變生命流轉的方向，就應從今生的「愛、取、有」著手，減少貪愛與執取，不再讓執著成為推動輪迴的力量。
該如何減少貪愛？覺西法師指出要斷除見思二惑，並以慳吝老人因貪著財物而轉生為狗，及佛典中比丘因貪著袈裟而轉生為蟲的故事，說明斷除貪愛的必要性。法師進一步解釋，見惑就是思想見解上的錯誤，包括「身見，邊見，邪見，見取見，及戒禁取見」。思惑是情感習氣的執著，包括貪瞋癡慢疑，鼓勵大眾不要過度執著保護身體，以六度讓我們成為更好的人。
覺西法師以星雲大師的理念教育大眾，不住生死，不住涅槃，而用般若智慧超越生死，以慈悲心服務人間，用人間佛教救度眾生。
最後法師為大眾總結：用四念處看待世間的一切，不懼無常，因為它可以讓我們將不好轉為好，要看懂十二因緣輪迴的架構，要將見思二惑兩個輪迴的輪子拿掉，換成一把可以在三界內外來去自如的鑰匙。鼓勵大眾想一想自己期待來生的樣子，比如「智慧，慈悲，富有，長壽」等，在這一世種下善因，付諸行動，預約下一世更好的自己。
