紐西蘭佛光山於2026年5月31進入第三日《梁皇寶懺》法會，近200位大眾虔誠諷誦卷六至卷八，在佛菩薩慈悲加被中至心禮拜、發露懺悔，藉由懺文觀照過往身口意業，祈願解冤釋結、淨化心田，將不善習氣轉化為菩提道上的善法資糧。
《梁皇寶懺》卷六延續解冤釋結之義，從六親眷屬擴展至一切眾生，提醒大眾深觀生命中種種因緣果報，學習以慚愧心、慈悲心化解宿世今生的恩怨纏結。卷七則引導大眾「自慶」得遇三寶和正法，珍惜親近佛法的因緣；卷八更進一步為四生六道眾生禮懺，將個人的懺悔心拓展為法界眾生離苦得樂的廣大悲願。大眾隨文入觀，發願斷惡修善。
「現代人常重視財富、外貌與生活成就等外在投資，卻容易忽略最重要的內心投資」。南天寺永威法師以唯識思想開示，《梁皇寶懺》是深入內心的心法、心懺。第六識「意識」如生命方向盤，能分別造作善惡；第七識「末那識」因我執而易使心念偏離；第八識「阿賴耶識」則如生命倉庫，收藏身口意業所留下的善惡種子，因緣成熟時變現果報。因此，禮懺即是引導大眾從「外向投資」轉為「向內投資」，透過禮佛、誦經與懺悔，調伏我執、淨化心田，讓不善種子沉澱，善法種子增長，重新開啟清淨光明的人生。
法師勉眾，禮懺是善待自己、為生命作最有價值的投資。大眾應時時懺悔、觀照自心，將不如法的身口意業轉化為修行資糧，並在阿賴耶識這座生命倉庫中，持續儲存善念、善言與善行。法師也鼓勵信眾珍惜道場成就佛法的因緣，親近善知識，並帶領家人朋友共同熏習佛法，將拜懺所得的清淨與願心落實於三好四給，從淨化自心開始，進而利益家庭、社會與一切眾生。
