北島佛光山密集佛學課6月22日繼續禮請住持滿信法師導讀「金剛經」要義,60位學員於寒冬的夜晚準時出席,聆聽「金剛經」之「恆河七寶不如無為分第十一」、「尊重正法平等流布分第十二」與「如法受持第一義諦分第十三」。
從「恆河七寶不如無為分第十一」講述「諸供養中法供養第一」,住持引領學員思考如何布施一句好話讓想自殺的人放棄自殺的念頭, 並講解法供養的重要性。同時亦將「金剛經」的智慧融入生活, 以智慧改變思想、進而改變行為與態度、最終改變命運;並引用佛典故事傳達修持布施法門的重要性及圓滿福德因緣,勉勵若福德因緣不足, 臨終之時思緒混亂導致不能專心念佛,加上平時喜歡堅持己見養成不聽勸告習氣,即使旁人從旁引導念佛亦會隨習氣流轉忘失方向, 鼓勵平時用功修持檢討內心, 並以「金剛經十法行」: 書寫 、供養、施他、諦聽、宣說、受持、演講、諷頌、思惟與修習「金剛經」作為平日調心方法。
「尊重正法平等流布分第十二」探討佛法能開啟智慧的重要性。住持表示佛法再好也需人宣說佛法的好處, 而法之不平等是因人人智慧不同,對佛法的理解亦不同; 並以佛陀向病重比丘宣說「見法既見如來」引述「若以色见我、 以音声求我、是人行邪道, 不能见如来」分享會員瀕死亡經驗,描述昏迷時見到阿彌陀佛,看見的佛陀沒有色身且以心靈感應溝通表示會安然無事,深深體悟「若以色见我、 以音声求我、是人行邪道, 不能见如来」之道理。住持以「投胎時去六道輪迴的機率是否平均」闡述禪師因接受一對母女供養銀子和衣服幾乎投胎為他們家的驢子講解智慧和平時修持的重要性。
住持隨後解釋「如法受持第一義諦分第十三」之假諦、空諦和真諦,說明從此岸到彼岸需要渡河的工具(假諦),到達彼岸就要捨棄渡河工具(真諦), 從中明白一切事物乃是因緣合和所生(空諦) 。
住持的善巧譬喻,讓學員們充分了解經中之義, 亦對金剛經的學習充滿興趣與信心,個個都歡喜受用。
